读邵康节击壤集二十首 其十三
读邵康节击壤集二十首 其十三朗读人情物理总分明，七十年来老洛城。只向窝中耽至乐，却於身外薄浮荣。
花红柳绿随时赏，云白山青取次行。还复振衣千仞上，都无尘垢半星星。
读邵康节击壤集二十首 其十三。明代。薛瑄。 人情物理总分明，七十年来老洛城。只向窝中耽至乐，却於身外薄浮荣。花红柳绿随时赏，云白山青取次行。还复振衣千仞上，都无尘垢半星星。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送王监丞之历阳。唐代。徐铉。 叹息曾游处，江边故郡城。表襟空皓首，往事似前生。绿绶君重绾，华簪我尚荣。年衰俱近道，莫话别离情。
酬胡遇。唐代。贾岛。 丽句传人口，科名立可图。移居见山烧，买树带巢乌。游远风涛急，吟清雪月孤。却思初识面，仍未有多须。
岳阳楼。清代。石韫玉。 萧萧木落系兰舟，遥指君山似髻浮。孤雁一声天在水，斜阳千里客登楼。鱼龙浪静沧江晚，橘柚霜寒白屋秋。生遇圣明全盛日，江湖廊庙两无忧。
和荣学士长濆关所寄。宋代。赵抃。 朅来忠力岂忧危，人似登仙马似飞。却是玉溪梅正发，未曾攀折候公归。
次刘仲孚夜坐见怀。元代。郭奎。 职旷谢奔趋，赋诗悦情性。如何晨夕间，适与故人并。忆昔田园居，荒苔没深径。读书恒闭门，永日亦闲静。嘉树交扶疏，飞泉泻清莹。置觞会亲友，忘言及从政。曲步聊逍遥，澄湖月初瞑。风波忽异时，此乐良未竟。愧彼琼树姿，芳华蔚相映。翰墨沾馀香，终当就高咏。
次韵正夫游王园，会者六人。宋代。范成大。 丘园窈窕复崎岖，草木生香景倍殊。花下百杯齐物我，云边一眼尽江湖。不知朱户趑趄者，能胜青山放浪无？六逸萧然真可画，为君题作竹溪图。