分符同出济南城,揽辔东风并马行。逸兴细看花柳色,高谈深合古今情。
别来并觉新春暮,到处频看缺月盈。绝似当年倾盖者,更期樽酒话平生。
与孙大参韩宪副同按部别后寄此。明代。薛瑄。 分符同出济南城,揽辔东风并马行。逸兴细看花柳色,高谈深合古今情。别来并觉新春暮,到处频看缺月盈。绝似当年倾盖者,更期樽酒话平生。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
自勉。宋代。华岳。 世态风波不可论,且于閒处乐天真。肥家无子堪登陇,忧国有人休问津。颜色虽蒙时借我,脚跟那解日随人。客来若问当时事,摇手无言对北邻。
五子山咏 其一。明代。何南凤。 两峰回合一峰圆,缚屋峰前度岁年。万事果然无用了,烟霞长伴道人眠。
怀晏黎二生。明代。吴与弼。 风雨凄其客路赊,君心无事我心嗟。玉楼人去春寥落,几对青灯念子华。
谢人惠金沙酴醾二首。宋代。张耒。 金沙丰腴合德艳,酴醾轻盈飞燕身。久无丹白应知我,齐散天香供道人。
送王比部供奉采药扶侍太夫人归粤比部故侍御。明代。汤显祖。 白云司发桂花丛,彩袖承亲碧海东。潘岳宴林逢令节,沈郎行药正秋风。先抽美草占年乐,盛取菖蒲益帝聪。并道春祠惟坐啸,也能符遣及花骢。