世间不遣有名利，陌上应知无别离。斯言脍炙今人口，聪明汨没同愚痴。
梯山航海争走险，涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼，曰有丹霞狮子儿。
君不见南溟之水名天池，大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡，仰首大笑称希奇。
借问图南何所取，舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飞抢榆枋聊待时。
大鹏一往不回顾，抟风直上高高处。名闻利养两不知，海阔天空随去住。
无可舍，无可取，临行记得向上句。六月一息便归来，大知小知相对语。
送愿来禅友之海南。清代。成鹫。 世间不遣有名利，陌上应知无别离。斯言脍炙今人口，聪明汨没同愚痴。梯山航海争走险，涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼，曰有丹霞狮子儿。君不见南溟之水名天池，大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡，仰首大笑称希奇。借问图南何所取，舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飞抢榆枋聊待时。大鹏一往不回顾，抟风直上高高处。名闻利养两不知，海阔天空随去住。无可舍，无可取，临行记得向上句。六月一息便归来，大知小知相对语。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
种竹。明代。李东阳。 种竹复种竹，屋西还屋东。都城十日雨，长夏一林风。宿土得馀润，团阴分小丛。高秋想鸣佩，侧耳向晴空。
同永叔子聪游嵩山赋十二题其九天池。宋代。梅尧臣。 安知最高顶，清浅水池开。有时片云出，倏忽生风雷。谁羡双黄鹄，刷羽来徘徊。
分韵得柳字。元代。龚璛。 小年不畏暑，赫日抗尘走。中岁得早衰，受热坐不偶。炎官不贷人，焦火十日久。一凉谢天公，物极出援手。不知檐间雨，为洗池上柳。便荫赤藤簟，来倾碧筒酒。此身付阴阳，了了鱼在笱。相逢取意醉，是名无何有。夷犹太平时，自称江南叟。
望峨一首寄翰臣学博。清代。傅为霖。 玻璃江水摇山绿，千峰万峰排云出。一夜仙风吹雪来，苍崖千尺削寒玉。仙人腰绾淩云绶，夜向檐前摘星斗。朝来爽气满帘栊，妙语天然夺山秀。我自云间窥凹凸，神随佛现同飞越。相期明岁杏花天，策杖来攀金顶月。
麦花。宋代。董嗣杲。 轻花细细复猗猗，何止青荧秀两枝。万顷雪光抽夏日，一天翠浪弄秋时。暖风覆野看摇燕，晨气笼晴想韵鹂。有实可祈催食麨，昼长村疃不攒眉。
跋马公弼省干出示山谷草圣浣花醉图歌。宋代。杨万里。 涪翁浣花醉图歌，歌词自作复自写。少陵无人张颠死，此翁奄有二子者。不论钗股与锥沙，更数旱蛟及惊蛇。诗仙不合兼草圣，鬼妒天嗔教薄命。人言爱书缘爱贤，紫眉未必胜青编。旧时鬼门关外客，如今一字抵尺壁。何须千载空想忆！