北来行色正骎骎,马傍西山静客襟。滏水源从龙洞出,漳河流自发鸠深。
卓茆亭古无遗响,胜景园空罢赏心。翘首川原思故老,尚留珠玉到如今。
磁州咏古二首 其一。明代。薛瑄。 北来行色正骎骎,马傍西山静客襟。滏水源从龙洞出,漳河流自发鸠深。卓茆亭古无遗响,胜景园空罢赏心。翘首川原思故老,尚留珠玉到如今。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
句。唐代。袁不约。 愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)
玉楼春。金朝。元好问。 楚娘最瘦腰围小,会看新声歌水调。已看天上驻行云,更向花间留晚照。倾城不博嫣然笑,剩破千金犹恨少。少年恰是惜春时,第一莫教容易了。
次程国舍。宋代。杨公远。 欲会春风欠宿缘,识荆琳宇忆当年。初逢脱略知心地,再见从容值暑天。万卷诗书君有种,一犁烟雨我无田。晓来喜报檐前鹊,忽得珠玑璨两篇。
投老无家又卜居。竹头木屑劫灰余。定巢犹是频来燕,将子真成暂止乌。
宵斗酒,昼呼卢。十年前事感黄垆。中庭翠柏浑无恙,径尺阴成且读书。
鹧鸪天•赁庑南冈,为故友郑仲期所筑,抚中庭卉木,忆曩昔唱酬,余怀怆然矣。近现代。陈匪石。 投老无家又卜居。竹头木屑劫灰余。定巢犹是频来燕,将子真成暂止乌。宵斗酒,昼呼卢。十年前事感黄垆。中庭翠柏浑无恙,径尺阴成且读书。
岳阳楼闻笛次林迪园韵 其二。清代。凌扬藻。 烟敛木微脱,声知天地秋。月华当水净,霜气逐云流。楚泽元多怨,骚人最善愁。那堪闻入破,枨触动离忧。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其七。宋代。程俱。 桑阴绕扶疏,墙下亦已树。柴门不须关,野老自来去。