迹在世途心了了，两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境，秘诀何劳问祖师。
寄徐师利 其二。宋代。释守卓。 迹在世途心了了，两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境，秘诀何劳问祖师。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
用韵答宋推官廷臣见寄。明代。郑真。 淮南为客已多年，长忆山中孟浩然。雁信远随千里月，鸾章忽报九重天。论文愿借清风榻，载酒须同碧水船。莫道老虔官独冷，吹嘘正待向云边。
深恩四首 其二。清代。孙原湘。 画帘鹦鹉语呼茶，天女亲擎一朵霞。味美那滑添茗叶，香清浑似带梅花。早知郎性凉须忌，不避人嫌爱越加。我却贪痴还未足，比卿芳乳略差些。
九日。宋代。章甫。 登高长是易销魂，多病新来目更昏。强引儿童追节物，久拚身世任乾坤。江风冷拂乌纱帽，篱菊香浮老瓦盆。回首西湖如昨日，交游凋谢不堪论。
溪上晚上二首。宋代。王炎。 山静色不改，溪深流自迟。缓行聊寓目，小立却支颐。樵斧寒尤响，渔舟晚更移。老夫无伴侣，稚子独追随。
咏雪。宋代。冯时行。 疏林堕栖鸟，寒潭悲卧蛟。与松为老伴，唤月结清交。檐滴冰为箸，梅添玉作梢。丰年何以报，作颂纪南郊。
调笑令 其七 瑶芳公主。清代。陈维崧。 槐安贵主名瑶芳，秾春游戏摇鸣珰。相牵贪看石延舞，寺前暗调淳于郎。兰摧玉折一何苦，青春又葬同昌主。淮南裨将惯酒悲，恸哭繁华黯无语。无语。奈何许。忆在寺门魂暗与。布衣真尚瑶芳主。一霎日斜归去。大槐安国飞红雨。肠断旧游何处。