古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
东山礼祖塔二首 其二。宋代。释守卓。 古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
社日次韵。宋代。方岳。 社日神林鼓，丰年处处祈。水痕深浸谷，野烧暖生薇。农务相寻急，吾诗不疗饥。夜开閒扣角，亦喜饭牛肥。
颂古三十八首 其十六。宋代。释从瑾。 无目仙人揣骨头，暗中摸索认王侯。价高毕竟无人买，冷却勾栏懡㦬休。
宿直。宋代。任希夷。 金门攒点鼓初停，禁柝犹传第四声。不省人间一回夜，如何天上两般更。收生持被苦无寐，圣主求衣率未明。惭愧论思真忝窃，何时边徼尽销兵。
白沙村。清代。牛焘。 平楚望苍茫，寒云接大荒。雪融泉喷玉，沙净夜流霜。草色先秋碧，松声带月凉。丛林多古刹，喧梵自西方。
石榴葵花 其一。明代。韩上桂。 灼灼朱榴似火燃，更怜葵瓣亦同鲜。丹心本是迎阳旭，谁道长安远日边。