云拥莲峰插太虚，清香不付岭南卢。而今五叶分明在，触处离披见得无。
东山礼祖塔二首 其一。宋代。释守卓。 云拥莲峰插太虚，清香不付岭南卢。而今五叶分明在，触处离披见得无。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
早春复游虞山。明代。李寄。 好是春天雨后晴，扁舟才泊便登临。到来山有富贵气，是日鸟生欢喜音。醉景酒须颐杖买，磨人诗要呕心吟。追偿腊底频游苦，屐齿还教一倍深。
范潞公去官归里。清代。史大成。 山色故园好，妒君归及春。诗从携杖得，名以去官真。林笋甘于蜜，湖莼绿似蘋。试看纸尾署，谁不叹风尘。
门有车马客行。唐代。李白。 门有车马宾，金鞍曜朱轮。谓从丹霄落，乃是故乡亲。呼儿扫中堂，坐客论悲辛。对酒两不饮，停觞泪盈巾。叹我万里游，飘飘三十春。空谈帝王略，紫绶不挂身。雄剑藏玉匣，阴符生素尘。廓落无所合，流离湘水滨。借问宗党间，多为泉下人。生苦百战役，死托万鬼邻。北风扬胡沙，埋翳周与秦。大运且如此，苍穹宁匪仁。恻怆竟何道，存亡任大钧。
春日杂咏。近现代。吴文治。 东风吹散一池烟，带雨扬丝分外妍。香絮楼台萦好梦，红情绿意杏花天。
又和会月波楼与范德镇赓唱之什。宋代。韦骧。 屹屹楼依槜李城，月波标榜映双楹。未逢秋夕披襟坐，且向春风曳履行。诗伯高篇先独唱，使君健笔许谁争。还朝滞客方无赖，对此飘然思亦生。