即此用，离此用，箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归，一句机玄无用用。
此时针芥审无差，戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝，随波聊与人天共。
和昭默老人寄示拂子颂。宋代。释守卓。 即此用，离此用，箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归，一句机玄无用用。此时针芥审无差，戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝，随波聊与人天共。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
次韵叶梦得游西余山。宋代。葛胜仲。 秋霖喜新霁，裹饭山中游。遥指大夫桥，閒泛野人舟。追随得胜客，雅趣同沧洲。山路已清绝，颢气况蓐收。乱石蹲狠羊，苍官耸髯虬。古寺亦何有，森森潇洒侯。忘怀一笑粲，更以大白浮。翰林廊庙姿，席珍韫天球。如何问三径，更复寻一丘。升高涩投足，陟险眩回眸。洞庭四万顷，旁占铛脚州。中有东西山，千奴熟霜秋。孤亭快写望，欲去更少休。菟裘便可卜，何必依先畴。徘徊共怀古，徂岁真如流。封侯昔此地，顾余乃诸刘。一朝失茅土，窘急须人周。雍门曲池叹，事往将何求。云木馀参错，烟岩自深幽。人生行乐耳，慎勿曲如钩。
雨后登白云楼。明代。王世贞。 乘暇独登楼，捲帘清远眸。无堪望中意，翻益醉馀愁。云合山常暝，烟轻雨乍收。行藏吾自识，曲枕信悠悠。
儿子以诗酒送文伯起既而复继三诗予喜其用韵颇工为和五首 其三。南北朝。王寂。 樽酒但能供北海，渔蓑安用钓西周。七言五字得谁髓，老杜工部韦苏州。
破山夜集。宋代。释居简。 出户天疑雪，幡然雨滴檐。未飞盈尺霰，先失半规蟾。写壁催更尽，衔枚戒夜严。却须重刻烛，橐粟剪纤纤。
次韵子由召伯埭见别三首 其一。宋代。秦观。 孤蓬短榜溯河流，无赖寒侵紫绮裘。召伯埭南春欲尽，为公重赋畔牢愁。