欲明生死须穷道，一叶落时天下秋。不涉去来常变化，归根得旨但随流。
偈二十四首 其八。宋代。释守卓。 欲明生死须穷道，一叶落时天下秋。不涉去来常变化，归根得旨但随流。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
甲子仲春南岸寇警夫征不归音信睽隔者旬有馀日黯然赋此二首 其二。清代。王仲霞。 烽烟遍野阻归程，日坐愁城梦亦惊。泪滴红绡都湿透，孤灯独自剔残更。
题莒口铺诗。宋代。刘氏。 终朝行半驿，时有数家居。店少闻滩壮，程遥见堠疏。山歌农设醴，野饭仆烹蔬。禽鸟先栖宿，劳生恨不如。
旅中。宋代。林某。 一剑随孤影，风霜道路长。何人忽横笛，有客正思乡。古驿自芳草，空山又夕阳。啼猿莫添恨，今夜宿潇湘。
次上都崇真宫呈同游诸君子。元代。乃贤。 鸡鸣涉滦水，惨淡望沙漠。穹庐在中野，草际大星落。风高班马嘶，露下貂裘薄。晨霞发海峤，旭日照城郭。嵯峨五色云，下覆丹凤阁。琳宫多良彦，休驾得栖泊。清樽置美酒，展席共欢酌。弹琴发幽怀，击筑咏新作。生时属承平，幸此帝乡乐。愿言崇令德，相期保天爵。
谒金门 为郑伯权题画。近现代。姚鹓雏。 慵睡起。明镜黛螺初试。娇鬓妆成云亸翠。画罗双凤紫。红泪文姬洛水。梦断胡笳声里。雁碛龙沙二万里。春风才绕指。