晨趋东朵侍天颜,奏事班回帝辇还。才向内门需少选,诸珰又趣讲筵班。
讲筵侍立 其一。宋代。魏了翁。 晨趋东朵侍天颜,奏事班回帝辇还。才向内门需少选,诸珰又趣讲筵班。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
八声甘州。清代。杨玉衔。 岂词人、例选玉楼材,相随作飞仙。料江湖满地,河山夕照,倦眼慵看。流水落花春去,天上胜人间。死遂依刘愿,何羡生还。风月每思元度,读景阳题壁,赓和都难。喜殷勤杯酒,相对鬟毛斑。忽惊传、马塍芳讯,梅谢后、春老半樱残。焚余稿,饮耆卿井,沁齿清寒。
王东卿惠墨戏副之以诗因次韵谢之。宋代。蔡戡。 戏拈秃笔聊复尔,一翦吴淞半江水。归心已逐水东流,梦到家山四千里。
偶得三绝句 其一。近现代。王易。 素丝染色慎防绝,大气弥天看似无。莫问是非松柏栗,照人山月总长孤。
送友人归邛州。唐代。唐求。 鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。
七月十三夜厦门寓楼作。清代。陈宝琛。 忍携佳月就嚣尘?肠断沧波一片银。舟小畏风差得泊,楼高近市漫成邻。顽山是处愁吟望,残夜无人省病呻。却为彗星搔短发,万方涕泪诏书新。
午日淮阴城北观竞渡 其三。清代。厉鹗。 谁家林际小园亭,过尽豪华物态零。几折虚廊通浅渚,坏桥无柱上浮萍。