一襟满贮梓城春。笑声频。笔挥银。自有江山,长是管将迎。不似如今归去客,云外步,水边身。萧然今代杰魁人。混光尘。越精神。不把浮云,轩冕拂天真。化洽堂边应创见,人物旧,榜颜新。
江城子·一襟满贮梓城春。宋代。魏了翁。 一襟满贮梓城春。笑声频。笔挥银。自有江山,长是管将迎。不似如今归去客,云外步,水边身。萧然今代杰魁人。混光尘。越精神。不把浮云,轩冕拂天真。化洽堂边应创见,人物旧,榜颜新。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
暮春山行二首 其一。明代。周昌龄。 洞壑回千叠,行行兴不穷。云添短鬓白,花映老颜红。峭壁稀人到,仙源有路通。飘飖更深入,始觉脱樊笼。
箜篌引。清代。戴亨。 不鼓雍门琴,不学牛山啼。当尊歌慷慨,一曲箜篌词。滔滔江汉水,东逝无还期。少壮几日,倏忽衰颓。人无贵贱,今古同悲。翘首望神仙,精魂天外驰。天风飘飘空中起,吹我蓬莱山之涯。道经紫泥海,海水沾我衣。欲往虞渊沐,日莫空迟疑。
咏扇。明代。皇甫汸。 吴茧新传制,齐纨旧得名。尘来聊障面,歌罢尚持情。学月何曾满,怀风不奈轻。莫须逢内史,价始重稽城。
舟中怀黄生。明代。谢与思。 去棹轻阴转,前城晚色将。燕云双目极,粤水一愁长。影带青帘雨,衣禁紫蕨霜。罗浮春欲问,怀尔独凄凉。
长相思 后湖荷花。清代。程颂万。 鸥一边。鹭一边。十里红红白白天。画成秋可怜。花便娟。月便娟。生小吴娃双髻偏。耐郎来唤船。