内贵何妨知我希。芳荪纽佩石兰衣。不教尘外专云壑,准向人间驾使騑。忧国梦,绕端闱。静言思奋不能飞。时因风雨思畴昔,叹两苏公盍不归。
鹧鸪天·内贵何妨知我希。宋代。魏了翁。 内贵何妨知我希。芳荪纽佩石兰衣。不教尘外专云壑,准向人间驾使騑。忧国梦,绕端闱。静言思奋不能飞。时因风雨思畴昔,叹两苏公盍不归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
清明舟中。明代。程嘉燧。 清明寒食山头哭,到处犹传旧风俗。无家自愧百年身,有情共伤千里目。汉阳渡口柳依依,江风作花雪打衣。经旬始过道士洑,五日未离黄鹤矶。吴王庙前乌衔肉,又搅崩江作银屋。叉鱼艇子不敢行,昼傍官船愁水宿。春光忽开三月三,红桃写镜江拖蓝。烟花才下两孤北,松楸正在九华南。蟂矶亭亭落日孤,春原尽处是芜湖。青烟白道人归去,纸钱挂树啼鸢乌。
春近风日渐佳与似表弟开小户维修不后庭。宋代。李弥逊。 围炉人散长寒煤,暖日还催墐户开。春近郊原思梦蝶,雪残池馆见真梅。客愁宛转凌双鬓,岁律侵寻寄一杯。试绕小栏寻翠甲,履痕犹占旧苍苔。
三代门。成王。唐代。周昙。 成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。
庚辰岁暮杂感示谢小渔孝廉四首 其二。清代。张洵佳。 怀中匣剑掌中杯,壮志于今渐渐灰。捷足功名疑有线,出身蓬荜况无才。文章误我难争命,袍笏随人怕上台。好与君寻高士宅,一枝梅蕊迓春开。
莲子诗比成自觉丑甚戏题此作以解发君一笑耳。宋代。龙辅。 书罢题钟字,要君知妆心。虽然非白雪,却是重黄金。